《道泉记》：在盗中取道的乡村文化小说
2024-05-22 11:38:02 来自：四川报道网 编辑：王云
全书读完，心里有很多感触。我第一次看到张生全老师的这本书《道泉记》，是在一个叫做《在场散文》的文学平台，在这之前，我和他并不认识。而我对这本书产生阅读兴趣来源于书封面页的介绍：“关于道与盗、关于诚与伪、关于恩与怨”。是文学大家贾平凹、阿来、吴义勤联袂推荐的。
一段时间以来，我花大量的时间去阅读长篇小说，去寻找我自己创作长篇小说的灵感，所以我与这本《道泉记》的缘分就开始了。这本书以庄子为引，以世情故事为骨肉，以道与盗为灵魂，极大的填补了国内关于偷盗类小说文化思想的空缺。可以说，这是一个小说界的大事，是一次作为读者非常渴望吸收的全新思维领域，是一个作者对全新思想和文化的尝试，是张生全老师呕心沥血的关于道和盗的论述，是一本关于人类“盗”的人性讨论。
这本《道泉记》的写作，张生全老师是花了大功夫的，光构思就花了一年时间。全书以廉背“浪子回头”，然后解除内心枷锁，最后砍掉道泉村二组生存了不知多少岁月，专门用来绑撬杆儿的桤木树结束。这颗桤木树的连根拔起，代表着廉背想要将在道泉村存在了无数年的，他深痛恶疾的撬杆儿文化连根拔起。桤木树用来绑撬杆儿，道泉村一直这样做。道泉村为什么一直这样做？因为道泉村一直都存在撬杆儿，这是一种已经烂在道泉村所有人骨子里的羞辱文化。
全书开篇，庄道士说：“金莲花被扯坏了，道泉已经不叫道泉，叫盗泉了，盗泉了……”“我泄露了道泉的秘密，我的眼睛瞎了，瞎了……”。
《道泉记》首先从人物入手，庄道士虽然只出现过一次，但他在全书中是一个非常重要的人物。庄道士和庄子有姓氏上的牵连，可以引出贯穿全书的庄子文化。道泉因为他而干涸，然后引出全书的灵魂“盗”文化。而盗的主角是人，所以一场关于“盗”的恩怨情仇便从道泉村展开。
《道泉记》接着从说的话入手，金莲花，全书出现过几次，都是在箧家人身上。字面意思是“金色的莲花”，它代表珍贵、美丽、纯洁、高尚。但是在书中它用在开篇，和箧村哲有关，意为心机深重，虚伪狡猾。在书中出现在箧幺姑儿身上，意为勾引男人的女人，指的就是箧幺姑儿。庄道士说道泉已经不在，叫盗泉，从道泉失，盗泉起，偷盗之风开始在道泉村盛行，从而引出全书关于道和盗的讨论。庄道士又说“他泄露了道泉的秘密”，那道泉的秘密是什么呢？我觉得这秘密就是贯穿全书的，心机、虚伪、狡猾、偷、盗等等。为什么庄道士的眼睛会瞎？因为当世间存在上述秘密，就会变得污浊不堪，污浊不堪入目，眼睛瞎了，就眼不见为净。
金莲花这个词和箧家有关，箧村哲是全书的开篇人物。首先从他的姓说起，“箧”同“窃”，所以全书关于窃的讨论，就是从箧村哲说起，他是道泉村丢失道义，窃风风靡的开端。金莲花是箧幺姑儿说得最多的词，箧幺姑儿可以说是本书关于窃这个主题的灵魂女主，整本书，箧幺姑儿都在践行他们箧家理解的窃意，并且发扬光大，她将道泉村的窃文化发挥到了极致。从一开始勾引廉把，到出门打工，再到回家开娱乐场所，最后到陷害廉背。一直以来，道泉村关于窃的根源就在箧家。
接下来，我将全书人物做一个简要梳理，方便读者阅读，我按照出场顺序进行排列，全书人物众多，但是却没有一个重复功能的人，由此可见，张生全老师把握人物性格做到了炉火纯青的地步。
廉背，廉家老二，应该是本书灵魂人物，所以第一个出场。廉背敢作敢当，吃苦耐劳，一身正气，一本庄子成了他做人做事的第一准则。他只“偷”过一次，但是却是全书“偷”得最大的一次。是他的哥帮他偷的，但是就此一次，就在他那颗纯洁的心中留下了阴影。最后廉背没有继续在虚伪中活着，而是遵从于自己的内心向所有人坦白，将自己的副乡长职务辞去，体现了一个品德高尚的人在面对世间一切肮脏时该有的担当。
志富，志家老四。志富作为第二个出场人物，他聪明伶俐，说话总是能够切中人的要害，只可惜他的聪明伶俐没有用到实处。全书中，志富虽然不是主角，但是他却在很多关键的环节起了作用。志富是一个自私自利的小人，对父母、兄长没有尊重，他一心只有自己，从来都不会主动付出，害怕自己吃亏。非常的计较每件事情的得失，说话颠倒是非，对待亲情非常淡漠。更是在后来，利用志荣对亲情的珍惜，强行逼迫志荣为他修房子，还让志荣进了派出所。
志贵，志家老五。从一出生，志贵因为反应迟钝便被所有人称为瓜娃子。志贵瓜吗？不瓜，他明是非，不懒惰，能够自己分析事情，特别是进了煤炭洞子挖煤后，志贵进步非常大。最后所有人都没有在意这个瓜娃子的时候，这个瓜娃子成了全书“能力最大”的人，“无意”中向公安局举报了廉口投毒，成为廉把被打倒的最关键人物。
志华，志家老三。志华一直都是志荣的拥护者，志荣就是志华导向灯，志荣在哪里，志华就在哪里，他和志荣一起干活，一起砌田坎，志荣给他讨媳妇，他让志荣先讨，他最听志荣的话。但是，一切都在箧幺姑儿在道泉村开娱乐场所之后改变了，箧幺姑儿改变了整个道泉村的风气，让偷人在道泉村成为了常态。志华在进了娱乐场所之后，一切都回不来了，最后他和一个“黑寡妇”跑了，离开了道泉村。
志荣，志家老大。志家“荣华富贵”的开端，他秉承了一个中国传统农民最朴实的优良传统。志荣在大是大非面前绝对不含糊，他一切都站在道泉村的位置着想，从不计较自己的得失，一心为人。志荣是全书中唯一没有缺点的人。要说有缺点，就是他对亲情、对孝道太过于固执。但是有亲情，有孝道是缺点吗？不是，这是生而为人应该具有的最基础的条件。志荣把自己的一生都奉献给了土地，把自己的生命扎根给土地。最后，志荣离开家乡，心甘情愿的做起了一个传统的“春官”。听到“春官”，可能很多读者会觉得很了不起，怎么说也是一个官吧，不至于太寒碜。其实不然，这就是一个游走于田间地头的孤独行者。当我读到这里时，我也为志荣的行为感动，志荣的骨子里有的是当代中国年轻人所没有的。曾经无数次，当我回到家乡，看着曾经我们耕种过的土地沦为一片片荒地时，心中都会有很多的感叹，那些我们曾经在亲人之间争夺过，吵闹过的土地，如今沦为一片荒土，不禁为自己当初的行为感到好笑。我为志荣的坚持充满担心，当志荣坚持数年，走遍四川的每一个角落，面对面前的一片片荒土时，他还能坚持下去吗？
廉诸，廉背的大伯。他是村里的第一“毛脚汉”，一辈子在大队当队长，指挥别人干活，自己没怎么干活，所以当土地下放的时候，他才发现，当了一辈子“毛脚汉”的他，现在什么都不会干，然后遭到妻子的嫌弃，有时候还被妻子打。他是一个转型期的悲剧人物，他无儿无女，最后只能靠偷东西度日子。但是他也是一个拥有党性的老党员，在大是大非面前能够遵循党性。而最让我想不到的地方，是他在大队书记没有被下的时候，主动让给德才皆备的志荣，虽然最后因为廉把利用人脉关系，让这个计划没有成功。但是这不重要，重要的地方是，廉诸身上具有的分辨是非的能力，这让我停下来思考，在新时期，党性是多少党员干部所不具备的？
志干，大队书记。他是一个热衷于权力的人，但是，往往热衷于权力的人，最终也会被权力所害。当他的大队书记被免后，他曾很长一段时间没有走出家门，他害怕，害怕没有权力的他会被老百姓看不起。实际上，当土地下放后，大家都在忙着种地，都没有人记得他。全书中还有能够记得他的，就是曾经以他为模版的廉诸。最后，当志慧开茶场，请他出山当队长时，热衷于权力的他又开始活跃起来，当志慧的茶场快要倒闭时，舍不得丢下权力的他，变得神神叨叨，经常一个人在圣人石行祭拜礼。这时他的思维也有些错乱，所以当箧幺姑儿来骗他时，他也没有分辨的能力，很容易就答应了帮忙，这和曾经的他是有很大差别的。他至死都没有为自己欺骗志慧做出解释，这也是一种悲哀。
志慧，志干的老二。她是一个聪明伶俐的孩子，读书努力，成绩优秀。但是被父亲重男轻女的思想影响，所以没有读上书，只能回家务农。在廉背的影响下，开始复习参加高考，并以优秀的成绩考上名牌大学。只可惜被廉背动用权力将她的名额顶替，被顶替后的志慧没有自暴自弃，依靠自己的智慧自己做茶厂，曾经一度接近成功，只可惜又被廉把破坏。全书中，廉把喜欢志慧，这个喜欢从开头的钻玉米地到全书结束，他们一度差点结婚。但是廉把又是伤志慧最多的人，一次两次无数次的伤害志慧。幸好，最后廉背不惜一切代价挽救了志慧，当志慧被挽救时，我为她感到开心。
廉把，廉家老大，书中最有心机，最有手段的人。首先怂恿志慧帮他偷公章，然后不敢承认，是廉背帮他顶包。当廉背被田书记救回家时，全村人视他为英雄，想要把组长给廉背，廉把又站出来承认是自己偷的公章，争组长位置。然后又利用花言巧语去志家换了和尚包的土地，从和尚包挖出了煤，自己成了大老板。成了大老板之后，利用自己的关系将志慧的大学通知书掉包，利用箧幺姑儿的娱乐场所裁掉了一大批员工，就为了不给遣散费。为了得到志慧的茶厂，不惜给所有人投毒。最后，当廉口被志贵告发被抓，廉把心中的最后一丝侥幸破灭，自己将自己送上了断头台。纵观全书，廉把继承了道泉村“盗”的精髓，将盗发挥到了极致。
廉口，廉家三子。廉家三兄弟，是三个极端。廉把是大偷；廉背不是偷，但是背负大偷之名几年；廉口是小偷，他在全书中好像只做了一件事，那就是偷东西。每当有他出场时，必是偷技有用的时候。
其余人物不表。
在叙述干部说话的时候，张生全老师通过生动的语言，将一串精彩的对话呈现在我们面前。比如以下这段：
廉诸赶紧冲上前，搂住志干整条手臂：“志书记，荣华富贵是少年英雄，不能打！不能打啊！”
志干把长烟杆儿一收，背转身就走：“廉队长，既然你嫌我处置不当，好呀，你生长队的事，你来处理，我就不管了。”
廉诸急得跳脚：“啊呦呦，志书记，你是太阳，照到哪里，哪里亮。你要走了，天就黑了。”
惟妙惟肖，妙趣横生。一个人的用词，另一个人的反应和内心的观察，都在其中。充满画面感，情节饱满，语言冲突大。这样的语言，全篇处处都是，在看似平常的场景中，随时都会通过语言或者肢体语言传递出各种冲突，生趣盎然，令人敬佩。
张生全老师对语言的理解已经达到了登峰造极境。
还有以下这一段。
廉把摘一撮花蕊放到鼻子底下，轻轻的闻着：“也没有酒杯，咋喝？”
“没有酒杯，有口杯呢。来，我敬你。”
箧幺姑儿把瓶口凑近红唇，轻轻呷一口，然后把红唇口杯朝廉把递过去。箧幺姑儿的眼里冒着灼灼的焰，一阵山风吹来，大荒树发出山呼海啸般的呐喊声，花蕊烟花一样喷溅而出，升到高空中，又掉了下来，流星雨一样溅落在廉把身上。
“幺姑儿，我真的能看到金莲花开？”
“别人看不到，把哥来，一定能看到。”
廉把眼前升起一缕淡淡的白汽，白汽渐渐变浓，翻滚起来，浪花一样，咕噜咕噜直往上喷涌，又往四处快速弥漫铺展。很快，木槿坡、桤木坡、荒茶岭、和尚包都弥漫在这片茫茫的白汽之中。天地之间，很快就只剩下了喷吐的花蕊和腾腾的白汽了。
“把哥，金莲花开了，看见了吗？”
“幺姑儿，金莲花果然开了。”
“金莲花好看吗？”
这些语言之精美，传神，给我留下了深刻的印象。对语言的描写，张生全老师是我见过的最精彩的，这些语言的写法，是我在之前的很多书中，从来没有看见过的。当我第一次翻开书时，我就深深的被迷上了，然后我像一只饥渴的小鸡不停地在书中觅食。直到我翻到书的最后，我多么的希望，自己慢一些，然后再慢一些。
看到书的最后，我被张生全老师对爱情的描写深深的感动，不自觉地流下了眼泪。爱情，是长篇小说中不可缺少的，能否写好一个优美、或者凄惨的爱情故事，是一篇长篇小说是否完成蜕变的关键。廉背、姜小北、志慧他们对爱情的洒脱，是我们年轻人所必须追求的。
一篇优秀的长篇小说，是经得起推敲的，像四大名著一样。经过几百年无数人的推敲，依旧受到世人的追捧。《道泉记》，张生全老师用自己独特的眼光、优美的语言、形象化的关键词，将复杂而琐碎的乡村生活呈现在我们的面前。这是一部选材独特，语言有力量，充满冲突的关于“道和盗”的文化作品，值得反复阅读品味。(文/尘语)
作者简介：
陈武，男，笔名：尘语，90后，职业医生，宜宾市作家协会会员，兴文县作家协会会员，在国内外发表过诗歌，散文，小说等。散文《茅背湾的油茶山》发表于菲律宾《商报》，有诗歌收录于罗晖主编的2022年《中国优秀诗歌年选》，有散文收录于《中国当代散文精选300篇》。
张生全，中国作协会员，在《人民文学》《钟山》《上海文学》《天涯》等发表小说、散文等300余万字，获华文最佳散文奖等。出版长篇小说《道泉记》《重返蜀山》《最后的士绅家族》等7部，出版散文集《屋檐口下望天》等3部。《重返蜀山》被多地推荐为党政干部学习读本、入选四川省2023年农家书屋；《最后的士绅家族》入选百道网年榜、中国影响力图书季榜；长篇小说《道泉记》发表于《钟山》2022年长篇小说下半年卷。
