重庆成都遂宁，前二者是“大山川大河流”与“芙蓉花柔杨柳”的兄妹，后者却更像是大山间柳树旁的小弟弟。

重庆是兄，自然是哥老倌：那山多雄，多高、多峻，耸天立地；那江、那水、那浪，浩浩荡荡泓大宽流；

仰视：山城的大楼，一幢比一幢高，一幢比一幢雄，幢幢都立在山岩石上；

瞰看：重庆市区的路，重庆市区的桥，硬是活生生的架跨在高楼大厦屋顶上；

重庆崽儿虎背熊腰，说话的声音吼起说，十个男儿九个不是耙耳朵；

重庆幺姑扬眉杏眼，嗲声不来，讲话就像在甩，而她们最不愿意自已的老公成耙耳朵；

重庆哥儿姐儿大堂一坐，街边一站便可扬眉喝烧酒，挥汗吃火锅，火爆的脾气如南岸大桥粗中有力，豪壮的性子犹有北温泉透彻爽冽，十个姑娘九个嫁了重庆崽儿都有安全感；

从西奔来的两条汹涌河流，并不小里小气地来到朝天门，而像翻跟头般齐哄哄的在大湾大码头的地方汇聚，一条大河——长江就在它身边敞开。

重庆人天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕。在丰都搞个鬼城，从阴曹到地府，从厉鬼到阎王齐备。就连取街名，也从不忌讳，“黄泉路”，哪个敢这么取街名？全国独有！可重庆人照旧在“鬼城”、“黄泉街”中喝酒、生娃。

重庆也有它圆润清秀的一面：战国时代的宋玉，就为重庆巫山神女写下《高唐赋》，而毛泽东的“神女应无羌”更为重庆添上了一缕柔色，既便到了今天，仍流行一首重庆恋歌：

“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。

红叶彩霞千般好，怎比阿妹在山崖。”

哥哥这番情意，妹妹哪有不弯腰应合的：

“手捧红叶望阿哥，红叶映在妹心窝。

哥是川江长流水，妹是川江水上波。”

成都是三国时代蜀国的都城，刘备、诸葛亮落脚生根的地方。君臣二人最为激烈和悲怆的人生交待，刘备就选在重庆的白帝城握别。一曲《白帝托孤》的悲怆婉转，能抵千军万马的冰河入梦。

重庆的湖广会馆，从明清时代湖广填四川迁徙的先辈们，融入歌乐山，驻足朝天门。会馆中一尊大禹塑像，宏大而又雄健，深深铸入了山城文脉的潜移：雄居首席，豪迈一宗的敬畏！既使请人施舍，也与成都的文殊坊、青羊宫不一样。会馆将中国人所有姓氏收藏，编辑，印成单页。你会主动去看看，想想：我祖宗八代，八代祖宗的祖宗，从盘古开天地到而今眼目前，我这姓来源何处？人脉之宗起于何方？让人思来族之悠远，道千古血脉神奇而肃然，你便觉得这高香要烧，这大蜡要点，放几十、几百、几千元皆可随意，但你却没有想到要许个愿，请个神明保佑的想法。

重庆抗战时作为“陪都”，也少声色多战火，少安逸多焦虑。它以一种雄性的视角审视天下，即便有温情、柔性，如《红岩》中稚嫩如花的小萝卜头的故事，也让人深陷仇恶。即便是到了今天，重庆唱的是红歌，赡仰的是烈士，缅怀的是英雄……

重庆是讲豪爽、耿直、大方、磊落的雄健文化的摇篮，是最充盈特别色彩的游侠、义士、剑客的快意春秋之地，是出生慷慨、洒落、大义磅礴的地方。它少西南山地民族缠绵悱恻文化的浸染和宣泄，而多西南山地民族之强悍威猛的担当和奇情。

编辑：冯琪